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云南自考报名:2019年云南自考大专大学语文复习资料(三)

2019-07-10 作者:自考市场营销教研组 市场营销 阅读数:190
云南自学考试报名:2019年云南自考大专大学语文复习资料(三)
简析题
1.阅读《如何避免愚蠢的见识》中的一段文字,回答问题:
圣雄甘地就对铁路、轮船和机器深表遗憾;在他看来整个产业革命都要不得。也许你永远没有机会真的遇见一位抱有这种见解的人,因为在西方国家里大多数人都把现代技术的种种好处视为当然。但是如果你想弄确实你同意这种流行的看法乃是正确的,那么一个好办法就是设想一下甘地为了反驳现代技术的种种好处而可能提出的论据,从而检验一下你自己想到的证据。
A.这里提出的避免愚蠢见识的一个好办法是什么?
答:这里提出的避免愚蠢见识的一个好办法是发挥“心理想象力”,即设想一下自己同一位怀有不同偏见的人进行辩论。具体到甘地这个例子来说,就是设想一下甘地为了反驳现代技术的种种好处而可能提出的论据,从而检验一下自己想到的论据。
B.这里运用了什么论证方法?
答:这里运用了举例论证法。
C.指出其中表示虚拟语气的词语,说明其表现作用。
答:文中表示虚拟语气的词语有“也许”“如果”“设想一下”等,这些表示虚拟语气的词语,体现了作者谨慎的作风与谦和的态度,这也正是对自己文章观点的身体力行的表现。
2.阅读《前赤壁赋》中的一段文字,回答问题:
客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
A.作者从哪些方面来描写箫声?
答:作者从正面描写与侧面描写来描写箫声。其中,正面描写从两个角度写:一是描写笛声的哀怨情调,二是描写笛声的细长婉转的声音;侧面描写则写出了笛声的感人力量。
B.这里用了哪几种修辞手法?
答:这里用了比喻、对偶的修辞手法。
C.箫声描写中注入了怎样的情感基调?与文章的下文有何联系?
答:箫声描写注入了作者悲伤地情感基调。
与下文的关系是:因悲伤而探求原因,引发下文关于人生短暂、生命无常的哀叹。
3.阅读《爱尔克的灯光》中的一段文字,回答问题:
他用空空两手造就了一份家业。到临死还周到地为儿孙安排了舒适的生活。他叮嘱后人保留着他修建的房屋和他辛苦地搜集起来的书画。但是儿孙们回答他的还是同样的字:分和卖。我很奇怪,为什么这样聪明的老人还不明白一个浅显的道理:财富并不“长宜子孙”,倘使不给他们一个生活技能,不向他们指示一条生活道路;“家”这个小圈子只能摧毁年轻心灵的发育成长,倘使不同时让他们睁起眼睛去看广大世界;财富只能毁灭崇高的理想和善良的气质,要是它只消耗在个人的利益上面。
A.概括这段文字两个层次的内容。
答:第一层(从开头至“分和卖”)写儿孙们对祖父遗产的态度是“分和卖”
第二层(从“我很奇怪”至结尾)写“我”对“长宜子孙”的态度与看法。
B.作者认为怎样才能真正的“长宜子孙”?
答:作者认为要给子孙们一个生活技能,指示他们一条生活道路,让他们睁起眼睛去看广大世界,同时不要让他们把财富消耗在个人利益上面,才能真正的“长宜子孙”。
C.说明其中排比句三个分句共同的语序特点。
答:文段中排比句的三个分句的语序特点是:都采用先说主句表明态度,再用假设分句来表明作者的看法;三个假设关系的分句构成了一组排比句,用来表达作者对“长宜子孙”的态度与看法。
4.阅读戴望舒《雨巷》中的两节:
她是有
丁香一样的颜色,
丁香一样的芬芳,
丁香一样的忧愁,
在雨中哀怨,
哀怨又彷徨;
她彷徨在这寂寥的雨巷,
撑着油纸伞
像我一样,
像我一样地
默默彳亍着
冷漠,凄清,又惆怅。
A.“默默彳亍着”的象征意义是什么?
答:“默默彳亍着”象征等待、希望和追求。
B.从这两节诗歌看,“她”与“丁香”有何相通之处?
答:从这两节诗歌看,“她”与“丁香”有共同的颜色、芬芳、忧愁。既哀怨,又彷徨。
C.简要说明这两节诗的意境美。
答:这两节诗的意境美主要表现在:诗歌用“丁香”“寂寥的雨巷”“油纸伞”等物质意象,以及“忧愁”“哀怨”“冷漠”“凄清”“惆怅”等情感意象,加上“彷徨”“彳亍”等动作意象,构成了一幅江南小城一隅的画面,营造出具有中国古典诗词的浓郁韵味的意境美。
5.阅读《断魂枪》中的一段文字,回答问题:
谁也没看起这个老人:小干巴个儿,披着件粗蓝布大衫,脸上窝窝瘪瘪,眼陷进去很深,嘴上几根细黄胡,肩上扛着条小黄草辫子,有筷子那么细,而绝对不像筷子那么直顺。王三胜可是看出这老家伙有功夫,脑门亮,眼睛亮——眼眶虽深,眼珠可黑得像两口小井,深深的闪着黑光。
A.这里主要运用了何种人特描写方法?
答:这里主要运用了肖像描写的人物描写手法。
B.为什么说这段描写具有欲扬先抑的特点?
答:作者先写孙老者外在形象的干瘪,褴褛,是为了反衬他所表现出来的高超武艺和爱艺如命的性格特征,因而具有欲扬先抑的特点。
C.作者写老人“脑门亮,眼睛亮”,在情节发展上起到何种作用?
答:作者写老人“脑门亮,眼睛亮”是为了暗示孙老者有高超武艺和积极进取的内在精神,既与前面所写的干瘪外观构成对比,又为后文写他的高超武艺和嗜艺如命埋下伏笔。
6、阅读《寡人之于国也》中的文字,回答问题:
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可!直(zhǐ)不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”
A、写出文中“五十步笑百步“的比喻意义。
答:说明梁惠王治国方法与邻国没有质的差别。
B、“孟子对曰”中主运用了怎样的论证方法?
答:类比论证
C、这里体现出孟子散文怎样的论辩艺术?
答:体现孟子欲擒故纵、偱偱善诱”的论辩艺术。
7、阅读《先妣事略》中的文字,回答问题:
孺人卒。诸儿见家人泣,则随之泣。然犹以为母寝也,伤哉!于是家人延画工画,出二子,命之曰:鼻以上画有光,鼻以下画大姊。以二子肖母也。
.....
有光七岁,与从兄有嘉入学,每阴风细雨,从兄辄留,有光意恋恋,不得留也。孺人中夜觉寝,促有光暗诵《孝经》即熟读,无一字龃龉,乃喜。
A、“然犹以为母寝也”属于哪一种人物描写方法?
答:细节描写
B、指出文中通过侧面描写突出母亲性格的语句。
答:诸儿见家人泣,则随之泣。然犹以为母寝也。侧面烘托悲情;以二子肖母也。侧面描写母亲的肖像。
C、“有光七岁.....”这一段文字表现了母亲性格特征的哪一个方面?
答:严以教子
8、阅读《秋夜》中的一段文字,回答问题:
枣树,他们简直落尽了叶子。先前,还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子,现在是一个也不剩了,连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦,秋后要有春;他也知道落叶的梦,春后还是秋。他简直落尽叶子,单剩干子,然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形,欠伸得很舒服。但是,有几枝还低亚着,护定他从打枣的竿梢所得的皮伤,而最直最长的几枝,却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空,使天空闪闪地鬼眨眼;直刺着天空中圆满的月亮,使月亮窘得发白。
A、本段文字采用了何种抒情手法?
答:象征抒情
B、说出枣树和天空的寓意。
答:枣树象征着顽强反抗击黑暗的勇士。天空象征着统治者和黑暗的社会现实。
C、本段文字营造了怎样的意境?
答:营造了萧瑟森然,幽远清寂的秋夜氛围。
9、阅读《行路难》(其一),回答问题:
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川, 将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上, 忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,多歧路,今安在?长风破浪会有时, 直挂云帆济沧海。
A、指出描绘英雄失意、抑郁悲愤心情的诗句。
答:停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然
B、“闲来垂钓碧溪上”用了哪位历史人物的典故?
答:吕尚(姜子牙)的典故。
C、这首诗的主要艺术特色是什么?
答: 借典故、像征抒情,语言的起伏跌宕。
10、阅读《金鲤鱼的百裥裙》中的一段文字,回答问题:
到了大喜的日子,果然没有任何一条大红百裥裙出现。不穿大红百裥裙,固然没有身份的区别了,但是,穿了呢?不就有区别了吗?她就是要这一点点的区别呀!一条绣花大红百裥裙的分量,可比旗袍重多了,旗袍人人可以穿,大红百裥裙可不是的呀!她多少年就梦想着,有一天穿上一条绣着满是梅花的大红西洋缎的百裥裙,在上房里,在花厅上,在喜棚下走动着窸窸窣窣的声音,是从熨得平整坚实的裙裥子里发出来的。那个声音,曾令她羡妒,令她渴望,令她伤心。
A、“大喜的日子”指的是什么日子?
答:儿子结婚的日子。
B、从“她就是要这一点点的区别”看,金鲤鱼的思想感情如何?
答:梦想取得正房一样的地位,思想上深深打上等级观念的烙印。
C、这里主要运用什么描写方法来刻画金鲤鱼?
答:心理描写。
作文题
11、写一篇与“水”相关的文章,题目自拟,不得少于800字。除诗歌外,文体不限。
范文之一: 关于水的话
古语说,流水不腐。水一旦不能流动,就会成为死水。水色渐渐变得浑浊,水面上泛起了白沫或是漂浮着杂物,水失去了生命的活力与光泽。
生活也是如此。不流动的生活是沉寂的,枯燥的,乏味的。让生活流动起来吧。
化学里学到,水是液态,没有固定的形态。它或为井,或为湾,或为湖,或为溪,或为河,或为海。水适应着不同的环境而成为不同的形态。
海固然可以吞吐日月,湖亦可把天空与白云揽入怀中,而一滴水同样可以反射太阳的光辉。
生活就是我们的生存环境,让我们像水一样吧,去适应生活。即使我们是一滴水,也用不着妄自菲薄。我们同样能反映出生活的五彩缤纷。
天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之先也。这是老子的一句话,此语道出了水的柔弱秀美与坚韧顽强。
每次到海边玩耍,看着手中的圆滑光洁的鹅卵石,看着被冲刷成姿态万千的礁石,我总有种莫名的感叹:这就是水啊。
水与石哪一个更坚硬?柔与刚哪一个更永恒?
女人是水做的。如水一样柔弱秀美,如水一样坚韧顽强。
当苦难让男人长吁短叹,当不幸让男人仰天长号,当命运让男人卑躬屈膝,女人用自己柔弱的手,拉起自己的男人,扯上自己的孩子,一步一步艰难的向前走着。
有时我想,女人便如那被禁锢的水。当堤岸牢不可破时,你看到的是波平如镜,水光涟滟,天光云影;可一旦堤岸塌毁,水无尽的潜力瞬间被释放出来,一泻千里。
水是无色无味的。而我们喝的水却是有味的:泉水是甜的,海水是咸的,除非是蒸馏水。为什么水会有味道呢?答案很简单。水中含有“杂质”。
看来某些杂质并非不好,这正像山泉,因其富含多种人体所需的矿物质元素而备受人们青睐。
有杂质并不可怕,最要紧的是它是有益的,并且能化有形为无形,将自己融入水中。
这便如同生活。至纯至美的生活是不存在的。即使是有,那肯定也是乏味而单调的,就好像“水至清则无鱼”的道理是一样的。含有“杂质”的生活是有味道的;虽然有时会咸了些,而不是你所期望的甜,但只要稍加沉淀,滤去盐分,生活依然是那样鲜美。
“水性杨花”是用来形容女子感情不专一的一个常见词。我崇尚感情专一,对朝三暮四者心存鄙夷。但一切事并不是那么绝对。要让别人专一,那是不是自己也应该有让人“专一”的条件啊。撇开感情是否专一的话题,我还是很喜欢水性杨花这个词。追根溯源,当初第一个用这个词来形容女子的,一定是个极有才情的男人。因为这个词本身极具妩媚,将女子的美与水与花相提并论,当真极是妥当。然而词中的“水性”却意不在此,而是说水易变。
水逢巨石,遇到大山,碰撞之后,如果不能改变对方,那就改变自己。转弯、绕道,另寻出路,正所谓变则通;实在无路可通,水就会不断的积聚,成湾成湖,当水积蓄到一定程度,它又会溢出来找寻出路。
生活也一样。一心一意持之以恒固然令人可敬,但不知变通,一条路走到黑也同样令人同情。生活中我们难免会遇到巨石或是大山,有时候凭一己之力的确是难以超越,那何不像水一样转弯绕道,另辟蹊径呢?俗话说,生着易,活着易,生活却是不易。这一点很多人都是深有体会,因此没有人会笑话你。即使是你一时陷入低谷,毫无出路,没关系,熬着吧,慢慢的熬着,总会有熬出头的那一天。连铁树都会有开花之时,何况我们人呢。
水能载舟亦能覆舟,这句话说得太烂了。然而上溯到很远,人类却是走了很长的一段路才懂得如何让水载舟。随之而来的死亡却让人们不得不将行舟的喜悦放逐远方,人们开始敬畏水,每次行舟前都顶礼膜拜,让水神、海神保佑行船的人一帆风顺。
水依然是水,碧绿的,澄静的,温柔多情,偶尔也会发点小脾气。在与水打交道的日子里,人们逐渐懂得了水性,熟悉了它的性格,掌握了它运动的规律。从此后,人们更加爱水;虽依然保留着对水顶礼膜拜的仪式,但那仪式里早已没有畏惧之心,而是喜悦和祝福。到这时,人与水达到了交融的境界。


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